الشرح والتحليل 1 . ء أنت : قالون وأبو عمرو وأبو جعفر ووجه لهشام بتسهيل الثانية مع الإدخال وورش من طريقيه بالتسهيل مع عدم الإدخال . وللأزرق وجه ثان وهو إبدالها ألفا مع المد المشبع للساكنين ولابن كثير ورويس التسهيل مع عدم الإدخال . الثاني لهشام التحقيق مع الإدخال وهو للحلوانى كالتسهيل . والوجه الثالث له هو التحقيق مع عدم الإدخال كالباقين . ولاحظ أنه ليس لهشام غير الوجوه الثلاثة . 2 . للناس : وجه الإمالة لدورى أبى عمرو . وأمي : فتح ياء الإضافة لمدلول : ( إ ) لي ( ث ) نا ( ح ) لي . فهؤلاء في عموم الباب ووافق في : وأمي وأجرى ( ك ) م ( ع ) لا . والإسكان للباقين ولاحظ دقة جمع هذا الجزء وكثرة وجوهه . القراءة قالون بالتسهيل مع الإدخال وفتح ياء الإضافة واندرج أبو عمرو وأبو جعفر ووجه لهشام . 2 دورى أبى عمرو بإمالة الناس . 1 ورش بالتسهيل مع عدم الإدخال . ابن كثير بإسكان ياء الإضافة وقصر المنفصل واندرج رويس . رويس بالتوسط . الأزرق بالإبدال حرف مد لازم وقراءته . هشام طريق الحلواني بالتحقيق مع الإدخال . الداجونى بالتحقيق مع عدم الإدخال وفتح ياء الإضافة واندرج ابن ذكوان وحفص . شعبة بإسكان ياء الإضافة والتوسط واندرج الكسائي وخلف العاشر وروح . حمزة بالطويل وترك السكت . ثم بالسكت في المد المنفصل . روح بقصر المنفصل . ما يكون لي أن : فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر فقط والشاهد : وباقي الباب ( حرم ) ( ح ) ملا . تعلم ما : الإدغام . أعلم ما : الإدغام . ولا يأتي على المد إلا لروح . الغيوب : بكسر الغين لمدلول : ( ص ) ون ( ف ) م . من فرش سورة البقرة .